|
Guest
|
Легенда о конце века
Ой-вэй! Начал я читать сей труд, и его начало напомнило мне рассказ Швейка об одном образованном человеке, преподавателе торговой школы.
Он дезертировал с поля сражения, из-за этого даже хотели устроить громкий процесс и на страх другим осудить его и повесить. А он вывернулся очень просто: начал корчить душевнобольного с тяжелой наследственностью и на освидетельствовании заявил штабному врачу, что он вовсе не дезертировал, а просто с юных лет любит странствовать, его всегда тянет куда-то далеко; раз как-то он проснулся в Гамбурге, а другой раз в Лондоне, сам не зная, как туда попал. Отец его был алкоголик и кончил жизнь самоубийством незадолго до его рождения; мать была проституткой, вечно пьяная, и умерла от белой горячки, младшая сестра утопилась, старшая бросилась под поезд, брат бросился с вышеградского железнодорожного моста. Дедушка убил свою жену, облил себя керосином и сгорел; другая бабушка шаталась с цыганами и отравилась в тюрьме спичками; двоюродный брат несколько раз судился за поджог и в Картоузах перерезал себе куском стекла сонную артерию; двоюродная сестра с отцовской стороны бросилась в Вене с шестого этажа. За его воспитанием никто не следил, и до десяти лет он не умел говорить, так как однажды, когда ему было шесть месяцев и его пеленали на столе, все из комнаты куда-то отлучились, а кошка стащила его со стола, и он, падая, ударился головой.
Подумал я, что это хорошо! И стал я читать дальше:
"Но на рассвете восьмого дня обратился юноша в грозного богатыря, светлого как полуденное солнце.
- Я не тот, с кем ты породнилась, - признался богатырь, - но тот, кто повелевает всем миром: землёй и небесами.
Вспомнились мне тут история про другого великого героя:
Полетел царь обезьян Сунь Укун к богу, стал перед ним и сказал:
- Я - царь обезьян Сунь Укун! Я великий воин, победивший всех богов и демонов, я добыл три персика бессмертия, и нет в мире никого сильнее и могучее меня! Ты должен уступить мне свое место, потому что я всемогущ и прекрасен, и все люди в мире будут поклоняться мне, а не тебе!
И подумал я что это хорошо! И стал читать дальше...
А дальше была то ли притча, то ли легенда.
Герои не разговаривают, а вещают.
Да и герои ли они? Персонажи не больше.
Медленно ползет по монитору нудная легенда. Все чаще рука вздрагивает чтобы промотать страницу вниз.
Все это уже было, все это уже покрылось пылью веков. Все это можно выразить древним иероглифом, что придумали китайские мастера каллиграфии.
Вот он:
[:]IIIIIIIII[:] *
Доставило ли мне удовольствие прочтение этого рассказа? Нет.
Интересен ли его сюжет? Нет.
Вызывают ли сочувствие его персонажи? Тоже нет.
Зачем, о уважаемый автор, вы увлеклись сей непотребной стилизацией? Чего вы хотели достичь с ее помощью? Что вы жаждали мне сказать?
И что вы хотели услышать в моем отзыве?
Наверняка вы успели заметить - эта ветка, не то место где оценивают правильную расстановку запятых и оформление прямой речи. Да и аллегории тут тоже некому оценить.
Ваш покорный слуга, всего лишь "песатиль про заек" и на большее не претендует.
Я не знаю Истины Жизни, ее смысла тоже. И поверьте, очень скептически отношусь к тем, кто хотя бы намекает на ее знание.
Вы решили примерить на себя тужурку сказителя, услышать песню древней лютни и пойти в мир неся легенды и притчи.
Напрасно. Вам до сказителя, как мне до балета.
Искренне ваш, Четатиль.
* На древнекитайском этот иероглиф обозначает либо аккордеон, либо баян, в зависимости от того в каком царстве поднебесной он используется. (Переводчик)
|