[Pointer]

2 smok.

Тема.
Инстинкт сохранения себя - инстинкт сохранения любого из своих аспектов, либо их совокупностей.
Например:
сохранение массы, сохранение формы (внешности), сохранение положения в пространстве, сохранение химического состава тела, сохранение тела вообще (вплоть до приклеивания выпавших волос) и т.д.
Традиционно, принимается во внимание сохранение себя, как функциональной биологической единицы, на самом примитивном уровне. Такого рода инстинкт присущ человеку, да и любому другому эволюционно сформировавшемуся виду.
Можно сказать, что некий инстинкт самосохранения присущ и неживой материи. Например, стальной рельс сопротивляется разрушению, деформации, и перемещению в пространстве насколько это возможно - используя особенности своей структуры и свою внутреннюю энергию, свои свойства, такие как упругость, массу и пр.
Но это лишь принципиальное сходство. Всё-таки, понятие "инстинкт" принято употреблять только в отношении так называемых "живых существ".
В теме присутствует также понятие "цивилизация", которое принято употреблять в отношении мыслящих живых существ (так называемых, повторяю, - поскольку чёткого определения жизни и разума нет и быть не может).

И раз уж предполагается вести речь о разумных живых существах, то можно рассмотреть такой аспект самосохранения индивидуума, как сохранение им своей личности - разума и психики.
Индивидуальность определяется не по номеру паспорта, как многие предпочитают думать. Индивидуальность - совокупность определённых качеств, физических и информационных. Любое изменение информационной составляющей (изменение памяти индивидуума) подразумевает его, индивидуума, смерть. Пускай это не смерть биологической единицы, но это смерть личности. Это не философские измышления - это факт, основанный на определении самого понятия "личность".

Так вот, инстинкт сохранения тела нам хорошо знаком и, по сути, банален. А вот инстинкт сохранения разума у человека присутствует лишь как забота о целостности носителя разума - мозга. То есть, можно сказать, что инстинкт сохранения своей личности у Homo Sapience отсутствует начисто.
Однако, отсутствие инстинкта сохранения не означает отсутствия _стремления_ к сохранению. Стремления на уровне более высоком, нежели биологический инстинкт - на уровне разума, абстрактного мышления.

Проявляться это стремление к защите своей личности от информационных атак может по-разному. Например, такие явления, как "совесть","честь", "привычка" можно определить, как механизмы защиты от психологической деформации. Аналогично - упрямство, догматизм, нежелание думать и сопротивление получению новых знаний.
Разумный человек не принимает наркотики не потому, что у него есть соответствующий биологический инстинкт. И лишь во вторую очередь потому, что это вредит физическому здоровью. А в первую очередь - потому что он опасается за свою целостность, как личности.
Вот так: инстинкта нет, а самосохранение есть.
Инстинкт - инструмент, действующий в целях сохранения, иногда вопреки желанию индивидуума. Но этот инструмент - не единственный. Разумное существо тем и характерно, что может использовать для реализации своих желаний не только инстинкт, но и разум.

Возвращаясь к рассказу "Последний миг вечности":
Жители земли Тян, как и все люди, лишены инстинкта сохранения себя, как личности. Но они стремятся воспитать, выработать в себе некоторый комплекс условных рефлексов, играющих роль инстинкта самосохранения. И для сохранения своей личности они готовы пожертвовать биологическим существованием. Кто-то (как правитель) делает это сознательно, а кто-то - бездумно следуя обычаям. И если принять во внимание их представления о загробной жизни, то у них инстинкт самосохранения развит сильнее, чем у других людей.
В рассказе, "цивилизация существ без инстинкта самосохранения" представлена одним персонажем - чужестранцем, гостем правителя.

> если жители прекрасной страны Тян(ь) не имели ИС, то почему правитель так встревожен?
Думаю, что уже ответил на этот вопрос.
На всякий случай, уточню: Жители земли Тян не обделены биологическим инстинктом самосохранения, а беспокойство правителя вызвано заботой о сохранении разума - своего и своих подданных. Угроза, исходящая от незваных гостей - новое знание, которое неизбежно разрушит привычные представления аборигенов. Изменить сознание людей - значит сделать их другими людьми. Новое сознание означает возникновение нового человека, но, неизбежно, гибель того, в чьём теле этот новый человек родится.

2 Попутчик.
> ...у меня сеть не тянет, вот и не могу попросить...
Получается, что на объяснение причины отсутствия просьбы затрачено в три раза больше слов, чем могло бы быть затрачено на саму просьбу.
Я так и не понял - рецуха нужна, или нет?